Высшей целью развития человечества является «вселенская ноосфера
всеобщего воскрешения» особо высоко организованная по законам «научного
пасхального гуманизма», техно-социокультурная сфера информационного отражения
взаимодействия общества и природы. Где высший гуманистический патриотизм – это
исполнение нравственного долга живущих потомков по отношению к умершим предкам.
Осуществление через научно-практическую трудовую деятельность разума «пасхальной»
(воскресительной) веры христианства (наиболее окультуренной обществом религии).
Ничто бесследно не исчезает. Существует «мировая физическая память». Материя как бы ''шифрует’’ в самой
себе след своего бытия. Благодаря всеобщему свойству материи, отражению
(релятивистская инвариантность при преобразовании пространственно-временных
координат проявления массы вещества и энергии физического поля в мировом,
особоорганизованном «физическом вакууме» квантованного пространства времени,
который в скрытом виде является, своего рода, «матрицей» единого информационного
поля). Материя является носителем потенциальной информации о своем прошлом, с
потенцией отражения в субъекте логическим знаком и числом –
логикоматематический язык «информационного логоса мироздания». Общенаучное
значение, которого можно подчеркнуть изречением из евангелия «в начале был
логос, и логос был у бога, и логос был бог».
Человек, уйдя из жизни, оставляет в «мировой физической памяти» свой
информационный след, ‘’информационный образ’’ – логос своего «я». И сущность бытия вселенской ноосферы
информационного отражения, как «венца и зеркала» природы, отобразить в себе мировую
физическую память («отражение отражения»). Высшая форма проявления «отражения отражения» – материализация. Воплощение информационного
образа – логоса каждой когда-либо жившей человеческой личности, как высшей
первоосновы «ноосферной ценности» (всеобщее научно-практическое воскрешение). В
этом высшая цель и смысл эволюции бытия всего сущего и высший гуманный смысл деятельности
разума.
В
настоящее время невозможно представить, как будет осуществляться возможность
всеобщего воскрешения. Этому будет мешать обыденное мышление и представление о
научно-технических возможностях разума. Представление о всеобщем воскрешении за
горизонтом обыденного мышления. В настоящее время в это можно только верить,
опираясь на осознание общечеловеческой потребности исполнения нравственного
долга потомков перед
предками – живых пред умершими, как потенции, как
предпосылки будущего бытия разума, которая обязана быть осуществимой, так как
природа начинает не только через разум осознавать себя, но и через потенцию,
предпосылку в разуме управлять собой.
Чтобы это понять и принять,
необходим не только рассудок , но и интуиция «разум
сердца».
Всеобщее воскрешение во вселенской ноосфере, как высшее проявление
единства «физического закона звезд над головой и нравственного закона в наших
сердцах». Даже не зная как устроено,
мироздание (природа), можно с уверенностью утверждать, что в строении всего
сущего есть некий скрытый определяющий смысл, и этот смысл в
строении природы соответствует, согласует, обусловливает смысл будущего
научно-практического бытия разума – «венца творения природы» (здесь понятия разум
и научно-практическая трудовая деятельность равнозначны). Но так как для
разумных существ высшей ценностью является неповторимая жизнь каждого живущего
и когда-либо жившего существа (личности), то и смысл и цель жизни разумных
существ, это исполнить нравственный долг живых перед
умершими – вернуть, через научно-практическую трудовую деятельность к жизни
умерших. И чем выше нравственное самосознание разумных существ, тем сильнее
проявляется в них чувство долга. И это свойство разума, как социально-психологическая
константа, универсально для всей вселенной, как и сами разумные существа. Если
мы не одиноки во вселенной, то наши «братья по разуму» антропоподобны
(благодаря единому набору физических и биологических констант, которые
универсальны для всей вселенной) и имеют сходное чувство долга и потенцию
развития, необходимую для созидания единой вселенской ноосферы всеобщего
воскрешения. А если стремление к этой цели обусловлено самой природой, то в ней
должна существовать и возможность, через научно-практическую
,трудовую деятельность, достижения этой цели. Рано или поздно наука и
практика через парадокс (так устроено познание, к качественно новому через парадокс) откроет это свойство в природе,
которое позволит воскрешать. Природа такая какая она
необходима для исполнения смысла существования разума. В этом «антропный принцип
строения вселенной».
«Разумная материя» организована во
вселенной не для пассивного созерцания вселенной, а как негэнтропия в
противоположность энтропии. И вселенная не может быть «равнодушной» и
непознаваемой для разума «дурной бесконечностью». Конечное
и бесконечное в строении нашей вселенной диалектически взаимосвязаны таким
образом, что вселенная является единым целесообразным организмом
причинно-следственных связей. И разумная материя, как высшая форма развития
материи во вселенной, является главным и необходимым звеном в этих
причинно-следственных связях, имеющим определяющее значение в дальнейшем бытии
вселенной.
По данным
наблюдений и вычислений современной космологии (астрофизики), наша вселенная является единой системой – целостным физическим
объектом с замкнутым на себя пространством–времени не евклидовой геометрии. Своего рода
«конечная» (релятивистская конечность), но безграничная, особо мерная (с
потенциальной – свернутой – «много мерностью») релятивистская «сфера», где
диалектически взаимосвязаны сложное и простое, конечное и бесконечное.
Мир в своем строении, несмотря на всю свою сложность, стремится через
физические вариационные принципы наименьшего действия (к примеру
принцип ферма) к гармоничному, пропорциональному порядку, оптимальной простоте
и соразмерности, а понятие сфера, как оптимальное строение мирового
пространства – времени, наиболее соответствует понятию оптимальная простота и
соразмерность – симметрия. Быть «дурной – неразумной, бессмысленной»
бесконечностью, вселенная не может из-за так называемых космологических
парадоксов. И вселенная не стационарна, она эволюционирует,
по единому алгоритму развития, из «сингулярности» – особого
квантово-физического состояния и по законам диалектики должна перейти в
качественно новое физическое состояние, и эти взаимопереходы противоположных
состояний должны повторяться (можно предположить взаимопереход из цикла
эволюции антивещества в цикл эволюции вещества и обратно, что соответствует и
законам диалектики – взаимопереход противоположностей – и принципу симметрии.
Вселенная должна осцелировать, обновляясь повторяться (тождество и различие).
Но закон энтропии этого не позволяет, а это означает, что нас не должно быть,
но мы есть и это доказывает, что вселенная осцелирует не сама по себе, а
благодаря особому регулятивному фактору – разуму (вселенской ноосфере). Которая
является генетической связью всех циклов развития вселенной (циклы развития
вселенной не должны абсолютно отличаться друг от друга, должна быть своего рода
преемственность - генетическая связь всех циклов, через «снятие» - изменение и
сохранение).
Всеобщее воскрешение – это высшая негэнтропийная константа осцеллирующей
вселенной. Формирование вселенной нашего цикла
обусловлено высшей формой отражения во вселенной прошедшего цикла (единый
«релятивистски суперсимметричный» мир, с потенциальной информацией о своем
прошлом , «рукотворно»
с эволюционированный в активное информационное
физическое поле вселенской ноосферы, собирательно материализующей прошлое, как
необходимое условие для творения будущего), для повторения и продолжения себя в
обновленном виде.
Разумные существа настоящего цикла,
должны не только вернуть к жизни своих предков, но и разумных существ прошедшего цикла, которым обязаны существованием своей
вселенной. Поэтому благодаря особомерной и особоорганизованной
вселенной, и особоорганизованной вселенской ноосфере способной в конечном
вместить бесконечное, и особоорганизованным формам бытия, которые освоят
носители разума, в будущей вселенской ноосфере будет съинтегрирован, для нас
еще пока непонятным, парадоксальным образом, разум не только нашего цикла, но и
разум прошедших бесконечных циклов –
парадокс бесконечного в конечном.
И вселенская ноосфера должна стать
(через фазовое превращение из особо «рукотворно» организованной материи,
несущей активное отражение – проявление информации высокой активности и порядка
– в «сингулярность» – материю несущей потенциальную информацию – порожденное
как преодоление качественно новых внутренних противоречий) причиной для будущей
эволюционирующей вселенной. Которая в свою очередь, будет причиной для последующего
обновленного возрождения вселенской ноосферы, - взаимопереход противоположностей
– отрицание отрицания.
Однажды родившись, все мы, обречены на бесконечное обновление своей
жизни, через бесконечно повторяющееся воскрешение, при каждом повторяющемся
эволюционном возрождении вселенной и вселенской ноосферы – как регулятивного
(негэнтропийного и ускоряющего) фактора цикла
эволюции вселенной. И бесконечно повторяющуюся «смерть» при каждом
повторяющемся фазовом превращении вселенной и вселенской ноосферы (из-за накопления
качественно новых внутренних противоречий) в «сингулярность» – материю особого
квантово-физического состояния, несущей потенциальную информацию о прошлом и потенцию
нового возрождения -- отрицания отрицания -- снятие (уничтожение и сохранение).
Человек, которого возвратят к жизни (материализация
высшей формы отражения -- информационного образа,
логоса человеческого «я») осознает себя также, как если бы он потерял на
короткое время сознание, так как в небытии нет чувства времени, любая
продолжительность времени небытия будет мгновением. У воскрешенного человека
будут те же «плоть и кровь» и тот же ход мыслей, что и до смерти. А уже потом, благодаря будущей высокоразвитой «технологии
управления биофизическими процессами человеческого организма, человек сможет
избавиться от физиологических недостатков, от того, что ему не нравится в его
плоти – дряхлой старости, болезней и уродства («преображение плоти носителя духа
– самосознания»).
Воскрешенная личность встретится со
своими прошлыми делами и поступками, а сумма совершенных поступков, их
последствий и их «гласность» во вселенской ноосфере определят через самооценку
внутренним, психологическим миром ее будущего «я», ее дальнейшую жизнь. Поэтому
каждый должен оберегать себя от безнравственных поступков.
юноши и девушки, смысл вашей жизни
-- готовить себя через интеллектуальное, духовное
становление, для будущей преображенной жизни и супружеской любви во вселенской
ноосфере. Где благодаря межличностному общению и супружескому откровению на
уровне психологической проницаемости (чужая душа не будет потемками) будет ценится красота вашего духовного мира, который формируется
из истории ваших поступков, отображающихся в вашем подсознании.
Под воздействием высокоразвитой и
высоконравственной среды вселенской ноосферы у людей неизбежно сформируется
глубокое гибкое мышление, нравственное самосознание и способность глубокого
ощущения, эмоциональной чуткости под воздействием
которых у людей сформируется глубокое чувство, восприятие -- интуиция,
проницательность – «разум сердца». Человек для человека будет психологически
проницаем, поэтому скрыть в себе свои прошлые поступки будет невозможно, не
запретите же вы смотреть в ваши глаза – «книгу вашей души». Поэтому оберегайте
себя от безнравственных поступков, чтобы потом не пришлось прятать глаза.
Живите с верой и надеждой в будущую
любовь во вселенской ноосфере, которая является конечной целью эволюции всего
сущего (вселенной), и в которой вы все рано или поздно обречены
жить, обновляя свою жизнь. При помощи будущих средств биогенной регуляции
вашего организма, вы сможете: избавиться от процесса старения, по своему вкусу
«выращивать» себе любые формы тела, изменять черты лица, цвет кожи и управлять
биологическими процессами гениталий. Но в будущей высоконравственной
социокультурной среде вселенской ноосферы будет ценится
не половое здоровье и красота вашей плоти (вы ее сможете менять в соответствии
со своим талантом и эстетическим вкусом,
как одежду, для обновления творческой жизни и супружеской любви, которая имеет
бесконечную потенцию проявления – муж и жена, как единое духовно сродное целое,
получат друг в друге «гарем» обновленной, преображенной красоты исладостных
ощущений). А будет цениться ваш внутренний духовный мир, который формируется из
истории ваших поступков., отображающихся в вашем
подсознании.
Оберегайте себя для будущего эроса
(особо тонкого интимного чувства с психологической проницаемостью), чтобы во
время супружеского откровения ваш любимый или любимая не смогли увидеть
(почувствовать в ваших глазах) ваших эротических похождений, отображенных в
вашем подсознании. Что может непроизвольно подействовать на подсознание ваших
любимых, вызвав у них чувство ревности и отвращения (своего рода чувство
эротической брезгливости, которое тем выше, чем выше культура нравственного
самосознания).
В половой любви придерживайтесь
высшего нравственного принципа, который гласит: первая половая близость
является венцом любви жениха и невесты, венчающая, роднящая их в мужа и жену,
которые связаны обязанностями свободного подчинения себя нравственному закону и
долгу супружеской жизни. В противном случае, вы позволяете использовать друг
друга как средство для удовлетворения животного инстинкта случайных партнеров,
что унизительно для вашего достоинства и чести. Не унижайте достоинства и самолюбия
своих любимых. Соблюдайте нравственную чистоту любви, основу брачно-семейных
отношений.
Любовь – добрачный целомудренный
(«платонический») эрос – является высшей
интеллектуально-эмоционально-волевой побудительной силой ("нравственное
либидо") вашего духовного
восхождения.
Кант И. Человек и вообще всякое разумное существо существует
как высшая ценность и цель сама по себе… человек становится личностью благодаря
самосознанию, которое отличает его от животных и позволяет ему свободно
подчинять свое «я» нравственному закону и долгу… поступай так, чтобы ты всегда
относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к
цели и никогда не относился бы к нему как к
средству.
«категорический императив».
Паскаль Б. Животное живет не осознавая значения своего старения и
будущей смерти, только человек несчастен от того, что он смертен – свое старение,
будущую смерть и смерть друзей и близких, он воспринимает такими отрицательными
эмоциями, как печаль и горе – страдает
от схожей с животными природы. Человек в развитии бесконечно, качественно выше чем животное, а участь его, как у животного – он
смертен, с этим человек по-настоящему любящий жизнь и ближнего, никогда не
смирится.
«мысли»
Федоров Н.Ф. природа в нас начинает не только
сознавать себя, но и управлять собою; в нас она достигает совершенства или
такого состояния, достигнув которого, она уже ничего разрушать не будет. А все
в эпоху слепоты разрушенное восстановит, воскресит. Природа, враг временный,
будет другом вечным, когда в руках сынов человеческих она из слепой, разрушительной силы обратится в
воссозидательную. Задача сынов человеческих – восстановление жизни, а не одно
устранение смерти… исполнение общего дела и долга перед их отцами и перед богом
отцов, победа жизни над смертью во всеобщем воскрешении…
«философия общего дела»
Достоевский Ф.М. если на других планетах есть
разумные существа, то у них непременно обнаружатся те же, что и у нас науки:
математика, астрономия, ибо законы разума везде едины. Но если так, то и
красота везде красота, истина всегда – истина, и добро нигде и никогда не
станет злом. И значит: красота, сотворенная здесь, озаряет и все мироздание;
слово истины, сказанное на земле, сказано перед всем миром.
«дневник писателя»
Циолковский К.Э. «…что могущественней разума? Ему –
власть, сила и господство над всем космосом, последний сам рождает в себе силу,
которая им управляет. Она могущественнее всех остальных сил природы…». (вся наша вселенная в целом,
благодаря своему особому строению, причастна в зарождении разума, значит
антиэнтропийная деятельность разума имеет значение не в масштабах планетной
системы и не в масштабах галактики, а в масштабах всей нашей вселенной в целом
«Воля вселенной». Неизвестные разумные силы».
Калуга
Вернадский В.И. центр,
средоточие, основа и носитель сферы разума – человек. Он – дитя солнца (а
значит и вселенной) – рожден в биосфере и трудом своим, своей творческой мыслью
создает сферу, выходящую далеко за пределы области жизни, биосферы. …ноосфера расширяется, проникая в
космическую бездну и в глубины строения материи благодаря развитию приборов,
достижений техники и творческого труда. …зародившись на планете, ноосфера
(сфера взаимодействия природы и общества) имеет тенденцию к постоянному
расширению, превращаясь, таким образом,
в особый структурный элемент космоса, выделяемый по социальному охвату природы.
В понятии ноосфера подчеркивается необходимость разумной (т.е. отвечающей
гуманным потребностям развивающегося человечества) организации взаимодействия
общества и природы.
«ноосфера».
Гейзенберг В. (теоретик квантовой физики) мне думается современная физика со всей
определенностью решает вопрос в пользу Платона. Мельчайшие единицы материи в самом деле не физические объекты в обычном смысле
слова, они суть формы, структуры (энергии первосубстанции логически
проявляющиеся через необходимую случайность и случайную необходимость в
материальные структуры, несущие потенциальную информацию первосубстанции) или
идеи в смысле Платона, о которых можно говорить однозначно только на языке
математики. И Демокрит, и Платон надеялись с помощью мельчайших единиц материи
приблизиться к «единому», к объединяющему принципу, которому подчиняется течение мировых событий… центральная проблема современной теоретической
физики состоит в математической формулировке закона природы; определяющего
поведение элементарных частиц. Экспериментальная ситуация заставляет сделать
вывод, что удовлетворительная теория элементарных частиц должна быть
одновременно и общей теорией физики, а стало быть , и
всего физического мира. Таким путем можно было бы выполнить
программу, выдвинутую в новейшее время впервые Эйнштейном: можно было бы
сформулировать единую теорию материи, - что значит квантовую теорию материи –
которая служила бы общим основанием всей физики… суть ее должна состоять в
описании небольшого числа фундаментальных свойств в симметрии природы…
важнейшими свойствами симметрии являются так называемая Лоренцова группа
специальной теории относительности, содержащая важнейшие утверждения
относительно пространства и времени, и так называемая
изоспиновая группа, которая связанна с электрическим зарядом элементарных
частиц… «суперсимметрия физического мира» – (не смотря на спонтанное нарушение
симметриии, маскирующей симметрию физических законов природы, в мире
господствует в скрытом виде глобальная, всеобщая соразмерность, исходная «суперсимметрия»,
которая соответствует через инвариантность, при преобразовании
пространственно-временных координат законам
сохранения – отражения, что в конечном итоге соответствует понятию
потенциальная информация – в настоящем, благодаря исходной суперсимметрии, отображено
прошлое)
«шаги за горизонт» м.
Пифагор мироздание подчиняется законам
божественной симметрии… идеальная симметрия мироздания - геометрический образ времени и пространства
– сфера, объемлющая все сущее (по данным
современной космологии, особомерная
релятивистская «сфера»).
«гармония сферы».
Гете И. «для меня убежденность в вечной жизни вытекает
из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца,
природа обязана предоставить мне иную форму существования, ежели нынешней
дольше не удержать моего духа». (в
физическом строении природы должны существовать условия для удовлетворения,
через ее высшую регулятивную форму отражения, потребности личности к неограниченной
творческой деятельности) «всякий, кто не верит в будущую жизнь мертв и для
этой»
Пришвин М.М. жизнь – это борьба за
бессмертие.
Гуманисты всего мира , объединяйтесь
для творения вселенской
ноосферы всеобщего воскрешения!
Через тернии
к вселенской ноосфере
всеобщего воскрешения!